Церковь — это место силы. Люди идут туда, чтобы пообщаться с Богом, попросить, помолиться, обрести надежду. Но мало кто задумывается, что храм — это ещё и излюбленное место ведьм, колдунов и практиков.
В магии существует понятие «соборное колдовство», или «веретничество» — религиозно-колдовская практика, построенная на хулении христианства и его святынь. Это древний вид магии, и настоящих веретников сейчас почти не встретишь. Но ведьм, колдунов и просто людей, желающих поживиться чужой энергией, сбросить свои болезни или навести порчи — хватает всегда.
И церковь для них — именно то место, где легче всего подпитаться. Чем больше людей в храме, тем сильнее соборное поле и тем больше для них возможностей.
Чужие юбки и платки.
Как часто бывает, многие женщины заходят в церковь без платка или в брюках, и им предлагают приходскую юбку или платок. Казалось бы, ну что тут такого? Но надевать чужое в храме категорически нельзя. Дело не только в гигиене. На эти юбки и платки сбрасываются болезни и чужие беды. На юбках остаются хвори по женской линии — миомы, воспаления, бесплодие, любые проблемы мочеполовой системы. На платках — головные боли, выпадение волос, тяжесть чужих мыслей. Волосы для женщины — это её путь, её энергия, её сила. Потеря волос часто связана не только с физиологией, но и с энергетикой. Надев чужой платок в храме, можно подхватить чужой переклад и постепенно потерять своё здоровье и удачу.
Крад времени.
Иногда церкви кто-то подходит и спрашивает: «Сколько времени?» Вы отвечаете, не подозревая, что в этот момент на Вас наводят негативную программу. Крадник времени, как правило, проявляется в том, что человек не может правильно распределить своё время, не может им управлять.
Через такую программу можно обрезать удачу и замедлить развитие. Возможно ускорить старение или болезни, закольцевать судьбу, чтобы снова и снова ходить по одному кругу. Особенно опасно, если время спрашивают несколько раз подряд или под бой колоколов. Ведь храмовое пространство усиливает любую программу, и то, что сказано там, работает в десятки раз сильнее.
Но, вопрос может быть не только о времени, главное отвлечь Ваше внимание. Иногда подходят бабульки с невинными вопросами: «Ой, а сколько ж колоколов-то, ой старенькая, не вижу?», «А сколько куполов-то?».. И пока Вы считаете, задумываетесь или пытаетесь ответить, Ваше внимание рассеивается и в этот момент в Вас могут внедрить нужную программу: переклад болезни, сброс беды или закрепление неудачи. Поэтому лучший ответ в храме на такие вопросы: «Не знаю».
Церковные свечи.
Церковные свечи — это отдельная тема. Если Вы ставите свечу в храме, постарайтесь, чтобы она догорела хотя бы на две трети, а лучше полностью. Тогда жертва будет завершённой, и просьба не останется «недожжённой».
Но мало кто задумывается, что происходит дальше. Половинчатые свечи, которые не успели догореть, служители тушат и складывают в особые лотки. Потом весь этот воск собирают, очищают от фитиля и отправляют на переплавку. Из него делают новые свечи и снова продают прихожанам.
Воск впитывает в себя всё, как губка. Болезни, скорби, заупокойные просьбы, проклятия, колдовские работы. Огонь многое очищает, но не всё. И этот же воск потом снова зажигается в храме. Получается круговорот чужих бед и сущностей.
А вот если Вы подходите к столу и хотите поставить свечу за упокой, а все ячейки заняты, и какая-нибудь бабушка говорит вам: «Положи свечку, сейчас место освободится, я за тебя поставлю».
Никогда этого не делайте, лучше подождите или вернитесь позже. Иначе чужие руки могут поставить Вашу свечу так, что она станет за упокой Вам, а не тому, за кого Вы хотели молиться.
Поэтому, если Вы ходите в церковь, лучший вариант приносить свои собственные восковые свечи, сделанные Вами. В крайнем случае купленные, чистые. И ждать, пока они догорят. Это будет честная жертва и защита для Вас.
Святая вода.
Не покупайте святую воду в бутылках. Она впитала в себя сотни рук, чужую жадность, болезни, сущности. Вода, как живая губка, она хранит любую энергию, и хорошую, и грязную. Вода, что продаётся в церкви, часто уже не святая.
В дни больших праздников (Крещение, Богоявление), святая сила разливается на все источники: колодцы, реки, даже воду из крана дома. Это древняя традиция: благодать не запирается только в храме, она разливается по миру.
Переклады на воде.
Во время праздников часто бывают ситуации, когда к источнику проталкиваются «бабушки» или люди, которые буквально выбивают у вас сосуд. Часто это не просто бабушки, а проводники для сброса или переклада. Если так происходит, нужно твёрдо и прямо сказать: «Тебе – твое, мне – мое». После этих слов такие люди исчезают.
Милостыня.
Подавать милостыню можно, но один раз, при входе или внутри, когда сами решили.
На выходе из церкви этого делать нельзя. Вы просили для себя благодать, силу, защиту, а отдавая деньги на выходе, Вы тут же отдаёте и то, что получили.
Лучше всего выходить молча. Не разговаривать, не раздавать ничего. Тогда Вы уносите домой то, за чем пришли. Любое слово или действие на выходе — это уже отдача, которая сводит на нет то, что Вы получили.
Иконы и положение в храме.
Когда Вы заходите в церковь, постарайтесь стоять так, чтобы за Вашей спиной была опора — стена или столб. Никогда не позволяйте, чтобы кто-то стоял у Вас за спиной или, тем более, обходил вас кругом. Через спину и через обход легко сделать привязку или переклад.
Отдельный момент — иконы. За каждой иконой стоит сущность. Есть редкие нейтральные иконы, но их мало.
Люди чаще идут к иконам не с благодарностью, а с жалобами и просьбами: «пусть муж бросит пить», «пусть дочка забеременеет», «пусть сын выйдет из тюрьмы», «пусть болезнь уйдёт»..
Все эти просьбы собираются под куполом церкви, и там накапливается мощное поле чужих страданий. К примеру, у иконы Пантелеймона можно попросить здоровья, а можно наоборот, лишить здоровья. И то, и другое будет услышано.
Именно поэтому в церкви Вы легко можете подхватить чужой груз, прикладываясь к иконе сразу после другого человека.
Астрал един и для церкви, и для вашего дома. Поэтому если Вы хотите молиться или просить — Вы можете поставить икону у себя дома. Это безопаснее, потому что Вы не тянете на себя весь соборный сброс.
Диагностику на наличие магического негативного воздействия я провожу на личном приеме или дистанционно, по фото, тремя методами: биоэнергетики, выкаткой яйцом, с помощью карт Таро. Это позволяет получить полную картину Вашего состояния и подобрать индивидуальный подход к полному восстановлению.